الثلاثاء، 30 أغسطس 2011

الشعب المصرى الى حاجة من التفكير


على ما اري اليوم واتامل فى الشعب المصرى الذى تحول من ثوار قدموا ارواحهم رخيصة من اجل العدالة والحرية وكرامة الانسان المصرى وصمدوا طويلا فى ميدان الحرية من اجل الحرية تحت الضرب ولاهانة ؟ طيب لماذ الشعب المصرى لازال فى ميدان الحرية  حتى الان مادام المصر اصبح حرا ؟لماذا حسنى مبارك لم يتحاكم حتى الان لكى تعم العدالة فى جميع شوارع مصر
اليس الثوار الذين خرجوا من اجل الحرية يرونة ان هنالك مزيد من مطالب لم تتحقق   طيب من الذى يحقق هذه المطالب ام هنالك صراع مخفى تحت كراسى السلطة الانتقالية ام الاحزاب السياسية لديها اطروحات اخرى
من المعروف ان الثورة بعد طرد الفاسد يعيد الدولة الى اجمل عصو ه طيب  لماذ لم تحدث فى مصر
نموذج الثورة التونسية بعد ذهاب محمد على عاد تونس الى طبيعتها دون اى فوضى
يا الشعب المصرى لسان الحال يقول ان السياح المصرى ستنهار بسبب الفوضى الحصل النهار دا مالم مصر تستقر لن تستقر اقتصادهاانتبوه الثورة ليس هكذا
نتمنى من الشعب المصرى بصفة خاصة والعالم بصفة عامة التعليق لكى نصل الى حل

كل سنة والناس الغلابة بخير

كل سنة وانتم طيبين

الاثنين، 15 أغسطس 2011

الاخفاق الادارى سبب فى عدم تقدم العالم الثالث

من المعروف ان الادارة هى مثله مثل العلوم الاخرى وله مساهمات فى حياة الانسان وتطوره  لكن اذا نظرنا فى جانب التاثيره فى المجتمع يبادر فى ذاكرتنا لماذا تم تصنيف العالم الى عالم اول وعالم ثانى وعالم ثالث
يرجع هذه التقسيم الى الوعى الادارى المختلف لشعوب
الشعوب الذين يومنون بالذيمقراطية بفهومه الصحيح التى تعنى الانضباط والسلوك والتنظيم بمعنى اخرى حرية الفرد  دون اضرار الاخرين دول العالم الاولى استوعبوا هذه المعنى وانزلوه على ارض الواقع
الدول المتخلفة اداريا لازال تعانى من مشاكل تنمويا واقتصادية وصحية ذساتيرها موقتة وصراعاتها عديدة صراع حول السلطة وصراع الافضلية فسبب كل هذه هى الاخفاق الادارى الشعوب تريد التطلع نحو الافضل لكن الانظمة الادارية التى تسودها فساد ادارى لا تومن بالروية المستقبلية لشعبها واستراتيجياتها محصور على تامين مستقبل افراد الذين يجلسون فى الهرم الادارى
من هذه المنطلق المطلوب ليس مساحة البلد او ثرواتها فى تطور الدولة الان هناك عديد من الدول غنية بثروات سوءكان نفطية او حيوانية او زراعية لكن الفقر والتخلف والجهوية هى عنوانها لدى العلم 
بالعكس هنالك دول ليس فيها الا السكان فقير فى مواردها لكن برقم ذلك هى دولة متقدمة ومتطورة ولها الثقل فى المجتمع الدولى 
من هنا يظهر اهمية الادارة الرشيدة فاى  شعب تريد التقدم والتطور عليهم التركيز فى الجوانب الادارية 
هذا هى رويتى وانت المقيم
  

الأربعاء، 3 أغسطس 2011

العالم ذهب نحو كارثة
الحروب وسببها عدم احترام حقوق الانسان النظرة الدونية للاخرين
التربية الحربية واستلاء السلطة بالقوة
لا لا لا
TELL MY WHY

الأربعاء، 20 يوليو 2011

النزاعات؟؟؟؟؟؟؟ صراع من اجل العدالة


التحدي الأكبر للجنس البشري التي واجهت أي وقت مضى لا يزال : أن تعيش في عالم خال من تهديد العنف. ولا يقتصر العنف على أوقات الحرب ، كان موجودا في كل مكان : في المنازل والمدارس والمجتمعات المحلية. حيث هناك ظلم ، هناك الصراع.

يجادل البعض بأن يمكن أن يعزى جزء كبير من الصراع في العالم إلى وجود نظام اجتماعي للسلطة القمعية التي تعزز الفروق بين الجماعات ، ويسمح لمجموعة واحدة وسلطة أو امتياز على مجموعة أخرى. يمكن أن الصراع على المستوى المحلي والدولي تنبع من الفقر والاستغلال ، والحكم الفاسد ، وندرة الموارد ، والمعتقدات الدنس. واحد دول نظرية الشعبية التي طالما النظام العالمي يعتمد على علاقات استغلالية ، ظالمة والهرمية ، ستكون هناك على الأرجح الصراع. نظرية أخرى تقول بأن الصراع السائد صراع متأصل ومستمر ، ولكن عندما تدار بشكل إيجابي يمكن أن يكون قوة منتجة.

على المستوى المحلي ، وكثير من المنظمات القاعدية العمل مباشرة مع المجتمعات المحلية لمواجهة الصراع مع استراتيجيات الوقاية من خلال حملات تثقيفية وكذلك خدمات الدعم لتلك التي تتعافى من العنف. سواء بشكل فردي أو في مجموعة ، نحن المواطنين ، ومسؤولية عالمية لتعزيز ثقافة السلام ، وتسوية الخلافات دون اللجوء إلى الصراع. استكشاف الموضوعات بمزيد من التفصيل في هذا القسم هي : العنف بين الشباب ، ومراقبة الأسلحة ، أطفال الحرب ، والإبادة الجماعية.

 TEMAN/WDKONEY

الأربعاء، 13 يوليو 2011

كيفية اختاروا شعب جنوب السودان الانفصال

بسم الله الرحم الرحيم
بعد21 عاما من عمر القتال في جنوب السودان / و6 عام من عمر السلام في جنوب السودان / في 9/7/2011 اختار أبناء جنوب السودان إنشاء دولة جديدة من الجزء الجنوبي من السودان والسؤال الذي يطرح نفسه من كان السبب في هذه الانفصال
الإجابة بكل صراحة الثقف السياسي السوداني ومنذ بزوغ فجر الاستقلال في 1956 أخفقوا في بناء سودان تومن بالديمقراطية وتعدد القبائل والاثنيات المختلفة وتوزيع العدل لثروات البلاد بالإضافة للحكومات العسكرية  التي توالت على حكم البلاد والمسميات الجغرافية مثل الإنسان الجنوبي  والغربي والشمالي  كل هذا أدى إلى اختيار أبناء الجنوب الانفصال بدلا من الوحدة
النقطة الثانية :- اتفاقية السلام الشامل جاء بمبدأين الوحدة والانفصال وبين هذه المبدأين فرصة فرصة ذهبية لاختيار مبدءا واحد من الاثنين و/ وبعد انتهاء هذه الفرصة اختار أبناء الجنوب الانفصال إذا لماذا لم  تكن الوحدة هي المبداء بمعنى جرى المياه تحت جسر الكراسي السلطة وعدم قبول الأخر في قيادة البلاد بالإضافة عدم وضوح في سياسة شريكي السلطة في إدارة شؤون الدولة والخلافات التي انتهت جزء منها ولأزل الباقي كل هذه أدى إلى إن تصبح السودان ثاني دولة من حيث المساحة في إفريقيا
كل ما ذكر كانت أسباب ولان أصبح تاريخ لكن دعنا نناقش في كيفية حسن الجوار مع الدولة الوليدة وبناء مصالحة مشتركة
الإجابة لهذه الأسئلة تتوقف في نقاط في غاية الحساسية وهى جوهرية جدا صحيح الجنوب انفصل لكن هنالك نزاع في جبال النوبة ودارفور ونيل الأزرق وابيى بمعنى ما هي مطالب هذه المناطق أولا وهذا وهذا يحتاج إلى عقلية سياسية سليمة تقبل الأخر وتومن بالمستقبل الاستراتيجي للسودان الباقي وليس مصالحة الشخصية قبول الآخرين في كراسي السلطة يعنى الحفاظ الباقي الباقية من تراب هذه الوطن
النقطة الثالثة هي : إن جنوب السودان وبصورة شرعية وباعتراف دولي أصبح دولة مستقلة ورئيس سلفا في  تعهده بتسوية سياسية مع معارضيه لكن هنالك غموض في السودان الشمالي قتال في جبال النوبة وقتال في دارفور وقوات دولية في ابيى وغموض في نيل لازرق
من هنا يمكن القول إذا لم تحل الأزمة الدافورية وجبال النوبة وابيى ونيل الأزرق وسياقه دستور دائم بالأسس ومبادئ ديمقراطية تومن بالتعددية الاثنية وتوزيع العادل لثروات الدولة ومراجعة قوانين الدولة بحيث تكون الناس سواسية أمام القضاة بالإضافة لتنمية المتوازنة في كل ولايات السودان ومحاربة الفساد السياسي والادارى واعتماد مبدآ العقل والمؤهل في اختيار بدلا من المعارف الشخصية والطائفية والحزبية التي تسود أجهزة الدولة بالإضافة إلى مراجعة قوانين التعليم العالي والأساس ومراجعة المناهج وجعلها متماشيا مع متطلبات العصر بالإضافة إلى إجراءات أخرى إذا لم تتم  تسويتها    ستكون هنالك  نفاشا أخرى ومنها إلى سودان أخرى وهى الحقيقة إن قبلناها أم لا  وهذه ينطبق على اى حكومة سودانية قادمة الاعتراف بالتعددية ومشاركتهم في شؤون البلاد

  ود كونى

الثلاثاء، 5 يوليو 2011


 الزواج هى الطريق الوحيدة التى تجنبك من اللف والدوران

رسالة إلى مجتع كونى

بسم الله الرحمن الرحيم

منحنى الانتقال المرحلى يتطلب عذيمة قوية

خالص الشكر والتقدير لمجتمع كونى العريقةوالذى يعرف كل منا قيمته ومقداره داخلنا ولكن عل ىشعب مجتمع كونى إن يعرف جيدا إن منحنى الانتقال  المرحى يتطلب عزيمة قوية وتضحية مرحلة الانتقال من مجتمع تقليدى تومن ببدائية الحياة إلى مجتمع مبتكر ومكر واعى تومن بالعلم والمعرفة والتطور التكنلوجى والواقع المفروض ليس حوله فحسب بل على العلم اجمع وهذه الانتقال ليس سهلا بل له معوقات ومنحنيات كثيرة يتطلب الثبات والارادة القوية لان الشعوب الذي لاتملك ارادة قوية لا تصنع الحضارات بل هي شعوب مستهلك
فالمرحلة يتطلب تقوية المحبة بين مجتمع كونى اولا بحيث يومن كل من أبناء وبنات كونى بكل مراحلهم التعليمية وقدراتهم الفكرية بان اولويات التقدم يتمثل في التجاذب المجتمع مع بعضها البعض وتقوية تاعلاقات الاجتماعية والثاققية والسياسية والابداعية والفكرية وكل فرد داخل مجتمع كونى هو اخ للاخر بغض النظر صلة القرابة بينهم
ومن ثم ننتقل إلى مرحلة اخر هي مرحلة التحدى الوصمود مرحلة بناء مجتمع كونى تعليميا اى تحدى الظروف الحياة المريرة التي تحيط بالاسرة  والبيئه التي نعيش حوله والعزم نحو العلم بكل قوة تعنى ممارسة الانشطة المختلفة لكن التعليم قبل كل الاوليات
والثبات والتضحية من اجل التعليم ليس امر سهلا حسب الظروف الحياة التي تمر بمعدلة صعبة لكن من طلب العلى سهر الليالي
على مجتمع كونى إن يقف قويا لتصدى منحنيات الضياع ونقصد به ترك التعليم من اجل  ظروف اسرية   أو مالية لذا على مجتمع كونى القيام بلم شمل ابنائه وبناته من ثم البحث معهم كيفية شق الظلام من اجل الوصول إلى نور
 ولنا إن نتعلم كيفية الصمود في الظلام ومواجه كل أنواع الظروف الظلامية المتعدد من اجل الهدف ويمكن القول بان هذه المرحلة هي مرحلة ثبات وعزيمة الاكيدة بان الغد المشرق ليس سهلا انما يتطلب عملا  وتضحية
فالعمل هي الوسيلة التي يصلك إلى هذه الهدف وهى النشاط التي تقوم به سواءكان نشاط تجارى أو اعمال حرة أو اعمال هامشية فهى في النهاية فقط هي الوسيلة للوصول إلى غد مشرق
نوصى اذا كنت لديك هدف وتريد تحقيقه لا تلتفت إلى نوعية التي تعمل بل اعمل اى عمل تراه مناسبة لتحقيق هدفك عن طريقها
أما بالنسبه للتضحية فالطريق ليس مفروش بالورود كما ليست الانجاز في منال اليد بل انما يحتاج شق الظلام الدامس بالاضافة للمخاطر الذي يواجهك وعدم الاستقرار والقلق لكن الايمان بان هنالك هدف ما اريد ان اصله مهما كانت الاسباب .
من هذه الزاوية ندعو مجتمع كونى وكل مثقفيه إن يدرك بان الطريق صعب ويحتاج لوقفة قوية والمواكبة يتطلب توجيه الايجابى للابناء وبنات مجتمع كونى وتقوية صلات بينهم ولاحساس بالاخوة وتوحيد جهودهم وافكارهم نحو غد مشرق , الغد الذي يومن بالعلم والمعرفة
ويومن بان غزو  الفضاء  بالعلم الغد الذي يومن بان اعماق البحار تكتشف بالعلم الغد الذي يومن بان التطور التكنلوجى والفكرى والاستقرارالاجتماعى والثقافى والفكرى والسياسى بالمعرفة

    مع تحيات ود كونى /اتيم

الأربعاء، 22 يونيو 2011

بسم الله الرحمن الرحيم

من أقوال الحكيم

* إذا كثرت الحوائج فابدأ بأهمها

*أربع أشياء قليلها كثير :-
العلة والفقر و العداوة والنار

*العلم علمان : علم الدين وعلم الدنيا ،
فعلم الدين هي الفقه وعلم الدنيا هي الطب

*إن الله خلقك حرا فكن كما خلقك

*ثلاثة خصال من كتمها ظلمة نفسه، العلة من الطبيب
والصراحة مع الصديق والنصيحة للإمام

*رضاء الناس غاية لا تدرك

*طلب العلم غاية أفضل من صلاة النافلة

*من وعظة أخاه سرا فقد نصحه وزانه
 ومن وعظة أخاه إعلانية فقد فضحه وشانه

*من علامة الصديق إن يكون لصديق صديقه صديقا

*الناس يتعلمون من أخطاءهم

*الخطأ هي الخطوة الأولى نحو الصحيح

الأربعاء، 27 أبريل 2011

كتبت بدمها احبــــــــــــــك ...
تعودت كل ليلة أن امشي قليلا ، فأخرج لمدة نصف ساعة ثم اعود.. وفي خط سيري يوميا كنت اشاهد طفلة لم تتعدى السابعة من العمر.. كانت تلاحق فراشا اجتمع حول احدى انوار الاضاءة المعلقة في سور احد المنازل ... لفت انتباهي شكلها وملابسها .. فكانت تلبس فستانا ممزقا ولا تنتعل حذاءاً .. وكان شعرها طويلا وعيناها خضراوان .. كانت في البداية لا تلاحظ مروري .. ولكن مع مرور الايام .. اصبحت تنظر إلي ثم تبتسم ..
في احد الايام استوقفتها وسالتها عن اسمها فقالت اسماء .. فسألتها اين منزلكم .. فأشارت الى غرفة خشبية بجانب سور احد المنازل .. وقالت هذا هو عالمنا ، اعيش فيه مع امي واخي بدر.. وسالتها عن ابيها .. فقالت ابي كان يعمل سائقا في احدى الشركات الكبيرة .. ثم توفي في حادث مروري .. ثم انطلقت تجري عندما شاهدت اخيها بدر يخرج راكضا الى الشارع .. فمضيت في حال سبيلي .. ويوما مع يوم .. كنت كلما مررت استوقفها لاجاذبها اطراف الحديث .. سالتها : ماذا تتمنين ؟ قالت كل صباح اخرج الى نهاية الشارع .. لاشاهد دخول الطالبات الى المدرسه .. اشاهدهم يدخلون الى هذا العالم الصغير .. مع باب صغير.. ويرتدون زيا موحدا ... ولااعلم ماذا يفعلون خلف هذا السور .. امنيتي ان اصحو كل صباح .. لالبس زيهم .. واذهب وادخل مع هذا الباب لاعيش معهم واتعلم القراءة والكتابة .. لااعلم ماذا جذبني في هذه الطفلة الصغيرة .. قد يكون تماسكها رغم ظروفها الصعبه .. وقد تكون عينيها .. لااعلم حتى الان السبب .. كنت كلما مررت مع هذا الشارع .. احضر لها شيئا معي .. حذاء .. ملابس .. ألعاب .. أكل .. وقالت لي في إحدى المرات .. بأن خادمة تعمل في احد البيوت القريبة منهم قد علمتهاالخياطة والتطريز .. وطلبت مني ان احضر لها قماشا وادوات خياطه .. فاحضرت لها ما طلبت .. وطلبت مني في احد الايام طلبا غريبا .. قالت لي : اريدك ان تعلمني كيف اكتب كلمة احبك.. ؟

مباشرة جلست انا وهي على الارض .. وبدأت اخط لها على الرمل كلمة احبك .. على ضوء عمود انارة في الشارع .. كانت تراقبني وتبتسم .. وهكذا كل ليلة كنت اكتب لها كلمة احبك .. حتى اجادت كتابتها بشكل رائع .. وفي ليلة غاب قمرها ... حضرت اليها .. وبعد ان تجاذبنا اطراف الحديث .. قالت لي اغمض عينيك .. ولااعلم لماذا اصرت على ذلك .. فأغمضت عيني .. وفوجئت بها تقبلني ثم تجري راكضه .. وتختفي داخل الغرفة الخشبيه .. وفي الغد حصل لي ظرف طاريء استوجب سفري خارج المدينة لاسبوعين متواصلين .. لم استطع ان اودعها .. فرحلت وكنت اعلم انها تنتظرني كل ليله .. وعند عودتي .. لم اشتاق لشي في مدينتي .. اكثر من شوقي لاسماء .. في تلك الليلة خرجت مسرعا وقبل الموعد وصلت المكان وكان عمود الانارة الذي نجلس تحته لا يضيء.. كان الشارع هادئا .. احسست بشي غريب .. انتظرت كثيرا فلم تحضر .. فعدت ادراجي .. وهكذا لمدة خمسة ايام .. كنت احضر كل ليلة فلا أجدها .. عندها صممت على زيارة امها لسؤالها عنها .. فقد تكون مريضه .. استجمعت قواي وذهبت للغرفة الخشبية .. طرقت الباب على استحياء.. فخرج بدر .. ثم خرجت امه من بعده .. وقالت عندما شاهدتني .. يا إلهي .. لقد حضرت .. وقد وصفتك كما انت تماما .. ثم اجهشت في البكاء .. علمت حينها ان شيئا قد حصل .. ولكني لااعلم ما هو؟؟؟؟

عندما هدأت الام سالتها ماذا حصل؟؟ اجيبيني ارجوك .. قالت لي : لقد ماتت اسماء .. وقبل وفاتها .. قالت لي سيحضر احدهم للسؤال عني فاعطيه هذا وعندما سالتها من يكون ..قالت اعلم انه سياتي .. سياتي لا محالة ليسأل عني؟؟ اعطيه هذه القطعه .. فسالت امها ماذا حصل؟؟ فقالت لي توفيت اسماء .. في احدى الليالي احست ابنتي بحرارة واعياء شديدين .. فخرجت بها الى احد المستوصفات الخاصة القريبه .. فطلبوا مني مبلغا ماليا كبيرا مقابل الكشف والعلاج لا أملكه .. فتركتهم وذهبت الى احد المستشفيات العامة .. وكانت حالتها تزداد سوءا..فرفضوا ادخالها بحجة عدم وجود ملف لها بالمستشفى .. فعدت الى المنزل .. لكي اضع لها الكمادات .. ولكنها كانت تحتضر .. بين يدي .. ثم اجهشت في بكاء مرير .. لقد ماتت .. ماتت أسماء ..

لااعلم لماذا خانتني دموعي .. نعم لقد خانتني .. لاني لم استطع البكاء .. لم استطع التعبير بدموعي عن حالتي حينها .. لااعلم كيف اصف شعوري .. لااستطيع وصفه لا أستطيع .. خرجت مسرعا ولا أعلم لماذا لم اعد الى مسكني ... بل اخذت اذرع الشارع .. فجأة تذكرت الشي الذي اعطتني اياه ام أسماء ..

فتحته ... فوجدت قطعة قماش صغيرة مربعه .. وقد نقش عليها بشكل رائع كلمة أحبك .. وامتزجت بقطرات دم متخثره ... يالهي .. لقد عرفت سر رغبتها في كتابة هذه الكلمه .. وعرفت الان لماذا كانت تخفي يديها في اخر لقاء .. كانت اصابعها تعاني من وخز الابره التي كانت تستعملها للخياطة والتطريز .. كانت اصدق كلمة حب في حياتي .. لقد كتبتها بدمها .. بجروحها .. بألمها .. كانت تلك الليلة هي اخر ليلة لي في ذلك الشارع .. فلم ارغب في العودة اليه مرة اخرى.. فهو كما يحمل ذكريات جميله .. يحمل ذكرى الم وحزن .. يحمل ذكرى اسمـــــــــــاء احتفظت بقطعة القماش معي .. وكنت احملها معي في كل مكان اذهب اليه .. وبعدها بشهر .. واثناء تواجدي في احدى الدول .. وعند ركوبي لاحد المراكب في البحر الابيض المتوسط .. اخرجت قطعة القماش من جيبي.. وقررت ان ارميها في البحر .. لا أعلم لماذا ؟؟ ولكن لانها تحمل اقسى ذكرى في حياتي .. وقبل غروب الشمس .. امتزجت دموعي بدم أسماء بكلمة أحبك .. ورفعت يدي عاليا .. ورميتها في البحر .. واخذت ارقبها وهي تختفي عن نظري شيئا فشيئا .. ودموعي تسالني لماذا ؟؟ ولكنني كنت لا أملك جوابا ؟؟ أسماء سامحيني .. فلم أعد أحتمل الذكرى ؟؟ اسماء سامحيني .. فقد حملتني اكبر مما اتحمل؟؟ اسماء سامحيني فأنا لااستحق الكلمات التي نقشتيها .. أسماء سامحيني..

               اتيم / ودكونى